lightyears

Wer einen Werbegeschenk-Kuli des Blumengroßhändlers Winkelhorst aus Bottrop-Kirchhellen vermisst, weil er ihn möglicherweise in einer Bibliotheksausgabe der Theorie der Ironie von Uwe Japp vergessen hat, möge sich bitte an dieser Stelle melden. Ich bewahre den Stift auf und verwalte ihn treuhändlerisch.

Döner ist schon aus, ob ich nicht ein Schnitzelsandwich aus mittelprächtigem Schweineschnitzel mit Tomaten, Salat, Zwiebeln, Ketchup und Mayo haben möchte. Warum eigentlich nicht?

Es ist, liebe Zuschauer, mal wieder Zeit für den Werbeblock. Ich würde natürlich nicht die Werbetrommel rühren, wenn es mir nicht am Herzen läge, aber Voice of the seven woods verdient mehr als nur die normale Würdigung, die ich sowieso jedem DIY-Musiker entgegen bringe.

Schwer melancholischer Gitarren-Folk, hauptsächlich instrumental – ohne jedes Gejammer. Das selbstbetitelte Album geht sogar etwas ins psychedelische. Neugierigen ist die EP The Journey empfohlen, zu der auch das obige Cover gehört.

Voice of the seven woods ist ein Projekt von Rick Tomlinson aus Manchester und erscheint auf dem schwedischen Label Kning Disk, bei dem auch El perro del mar beheimatet ist.

Voice of the seven woods ist vermutlich nicht im Handel erhältlich – es sei denn Ihr Musikhändler ist ein ganz ausgemachter Fuchs – aber dafür per Internet zu beziehen.

Disclaimer: Dieses Blog ist nicht mit dem Musiker verwandt oder verschwägert und bekommt auch keine Bezahlung für diesen Eintrag (leider).

Mit meinem Körper geht es steil bergab momentan. Wenn das sture Ding weiter so herum zickt, setze ich es an der nächsten Raststätte aus und geistere lieber als immaterielle Erscheinung durchs Internet, schaue mir ein paar Clips auf YouTube an und warte solange bis ich mir meinen Wunschkörper frei Haus liefern lassen kann.

Die Wampe, die er vor sich herschiebt, kann ich beim besten Willen nicht mehr als gemütlichen Bauchansatz durchgehen lassen. Aber er ist nun einmal ein Mann, dafür kann er nichts und deshalb riecht er maskulin. Alle Männer haben auch eine weibliche Seite, eine kleine Frau in sich, aber er hat sie wohl gefressen und isoliert von respektablen Fettschichten dringt nichts mehr an die Außenwelt, das einen Hauch feminine Eleganz versprüht.

"Na weißte," nuschelt er kumpelhaft, "so Fußball-Fans, die sind halt stolz auf ihr Land und wenn man was getrunken hat, da kann so was passieren, wenn die 'Heil' rufen, dann muss das doch nichts schlechtes sein. 'Heil' ist ja ein Gruß und das kommt von heilen, also von alten Wunden heilen zum Beispiel."

Wieder um eine Erkenntnis reicher: wahre Schönheit ist innere Schönheit und mit Hässlichkeit verhält es sich offenbar genau so.

Sag mir wie Du heißt und ich sage Dir in welchem Jahr Du geboren wurdest. Äh. Herr Adolf Deutscher, bitte.

Ein englischer Bekannter hat mir erklärt für welche Anwendungsgebiete man welche Einheit verwendet. Ausschlaggebend, ob man Inch oder das metrische System als Maß nimmt, ist die historische Tradition des zu messenden Gegenstands. Während das Messen von Tischen in Großbritannien offenbar keine große Tradition hat, also die Maße eines Esstisches deshalb typischerweise in Zentimetern angegeben werden würde, kann das Messen der Körpergröße auf eine lange Geschichte zurückschauen und wird deshalb in Inch beziffert.

Im deutschen Sprachgebrauch existieren dabei übrigens ähnliche Paradoxa. Die Einwohnerzahl von Köln würde in einem Fernsehbericht, wenn davon die Rede wäre, zum Beispiel mit einer knappen Million angegeben. Wenn wir aber vom Dörfchen Bullenkuhlen im Landkreis Pinneberg sprechen, wird anstelle der Einwohnerzahl in den Medien meist die Zahl der dort lebenden Seelen angegeben. Der Zusammenhang ist mir persönlich, wie ich ehrlich gestehen muss, nie ganz klar geworden, auch in der Schule sind meine Lehrkörper nie darauf zu sprechen gekommen. Als findiger Geist habe ich mir jedoch dazu bereits einige Theorien zurechtgelegt.

1. Anstelle der Einwohnern wird bei kleinen Dörfern, in denen üblicherweise hauptsächlich alte Menschen leben die Zahl der Seelen angegeben, weil man in dem Fall die rastlosen Seelen der erschlagenen Hausfrauen und vergifteten Ehemänner, die sich immer noch im größeren Umkreis ihrer ehemaligen Wohnstätte umher treiben, mitzählen kann und so insgesamt auf eine Zahl gelangt, die deutlich höher ist als die nackte Einwohnerzahl und dementsprechend mehr Gelder aus der Kommunalsteuer abzweigen kann, was der dörflichen Infrastruktur letzten Endes zu Gute kommt.
2. Weil man trotz der kleinen Fläche auch in winzigen Dörfern selten jemanden auf der Straße trifft, macht es sich das zuständige Ordnunsgamt einfacher, indem es einfach mit einem Seelenzähler im Schritttempo durch das Dorf fährt und dabei immerhin einen groben Richtwert ermitteln kann, der nicht zwangsläufig auch der Einwohnerzahl entsprechen muss, aber insgesamt für den Staat billiger kommt als an jeder Haustür zu klopfen.
3. Ähnlich wie bei der englischen Zählweise hat die Bevölkerungsmessung in kleinen Gemeinden eine Tradition, die bis in das feudale System des Mittelalters zurückreicht und dort von Mönchen des nächstgelegenen Klosters übernommen wurde. Diese haben natürlich aufgrund ihrer Gottesfurcht nicht bloß die Schäfchen des Herrn gezählt, sondern die Seelen, deren Heil man noch retten kann, insofern die Dorfbewohner denn zu einer kleinen Ablasszahlung bereit sind.
4. Das dörfliche Leben ist einfach im Gegensatz zum hektischen Trieben in der Stadt weniger entfremdet und deutlich entspannter, so dass Dorfbewohner im allgemeinen viel netter sind als arrogante Großstädter, weshalb man sie auch als "Seele von einem Menschen" verallgemeinern kann und dieses Lob in die Bevölkerungsstatistik Eingang gefunden hat.

Gut zwei Jahre ist Stanisław Lem mittlerweile tot, damals waren sämtliche Blogs und Magazine voll von Nachrufen, alle wollten kleine Lemminge sein, wenn mir dieses famose Wortspiel gestattet ist, und erst jetzt kürzlich habe ich endlich geschafft, mir Eden zu Gemüte zu führen, obendrein noch als schnödes Hörbuch. Da ich durchaus eine diffuse Affinität zu dem habe, was bei Paleo-Future regelmäßig als Retro-Scifi herausgekramt wird – die Zukunft der frühen 80er Jahre gefiel mir immer schon besser als die gegenwärtige – ist Lem aus dem Jahre 1960 allein als historisches Dokument amüsant.

Dabei ist Eden selbstverständlich kein Groschenroman "mit Weltraumgedöns". Die Situation der namenlosen Hauptfiguren – die Landung auf einem unbekannten Planeten – wird tatsächlich nicht nur für billige dramaturgische Effekte ausgeschlachtet, sondern dient als Anlass über Menschlichkeit, Zivilisation und Fremdheit zu reflektieren. Auch die Erfahrungen eines Lebens in einem totalitären System klingen an, was bei einem polnischen Autor um die Zeit auch biographisch schlüssig scheint.

Aktuell jedenfalls alle mal, besonders wenn man an Schlagworte wie "Überfremdung" denkt, mit der die NPD und Konsorten die Angst vor einer "ausserkulturellen Begegnung der dritten Art" schüren möchten.

Das ß als Großbuchstabe ist nun von der Internationalen Organisation für Normung (ISO) als internationale Norm veröffentlicht worden. Ende Mai fand bei der ISO die finale Abstimmung statt, die Norm wurde ohne Gegenstimme angenommen, bestätigte Roman Grahle vom Deutschen Institut für Normung (DIN) gegenüber heise online. Das DIN hatte sich im vergangenen Jahr für die Aufnahme als Standard eingesetzt. Am 23. Juni hat die betreffende Ergänzung der Norm ISO/IEC 10646 den Status 60.60 ("International Standard published") erreicht und ist damit gültig.

Sagt Heise, sagt der Fontblog. Das ß im Titel ist natürlich kein großes ß, wie man unschwer erkennen kann.

Er schüttelt abwehrend die Hand und kneift seine getrübten Augen zusammen. "Ich weiß. Ich finde meinen Weg" sagt er mit seinem russischen Akzent, der so klischeehaft russisch klingt wie in amerikanischen Filmen aus dem kalten Krieg. Mit einem Lächeln klopft er mir väterlich auf die Schulter. "Sie sind ein netter Mensch" lobt er mich und schlurft in Richtung Fahrstuhl. Für einen Moment habe ich ihm geglaubt.

Während des Ableierns der deutschen Hymne vor dem letzten Spiel der Nationalelf hat das Schweizer Fernsehen eine falsche Untertitelung per Videotext eingeblendet. Laut SpOn zeigt sich der Sender natürlich peinlich berührt.

"Das war ein unverzeihlicher Fehler", sagte Gion Linder, zuständiger Koordinator bei Swiss Text, der Tageszeitung "Blick". "Wir entschuldigen uns in aller Form dafür." Den Fehler hätten zwei junge Kollegen gemacht, die schlecht recherchiert und den falschen Text aus dem Internet kopiert hätten. Mit den beiden habe man das Gespräch gesucht, "damit solche Fehler in Zukunft nicht mehr vorkommen".

Soweit, so gut. Merkwürdig wird es erst, wenn man bei Focus (sorry) weiterliest.

Zwei junge Sportredakteurinnen, welche sonst nur den Kommentar der Reporter eintippen müssen, hätten bei der Recherche versagt und die falsche Strophe aus dem Internet kopiert. Linder:„Wir haben mit den beiden Mitarbeiterinnen gesprochen, damit solche Fehler nicht mehr vorkommen.“ Eine Entlassung müssen sie nicht befürchten. Linder beschwichtigt: „Politik und Geschichte zählen nicht zu ihren Stärken.“

Als ob es nicht ausreichen würde sich einen derartigen Schnitzer zu leisten, werden die beiden Damen noch bloßgestellt von ihrem Arbeitgeber. Dass Politik und Geschichte nicht zu ihren Stärken haben wir uns ja schon fast gedacht, noch genauer brauchen wir es nicht. Danke.

Man könnte – selbstverständlich als reines Gedankenspiel – auch mal davon ausgehen, dass der Vorfall nicht nur dem Schweizer Fernsehen peinlich sein müsste, sondern auch einem Land, das eine Hymne mit sich herumschleppt, die man ohne Zweifel als "ideologisch belastet" klassifizieren könnte. Sport1 meint gar, es sei eine "Nazi-Hymne" - nun, wie passend, dass eben jene Hymne stets bei offiziellen Anlässen gespielt wird, wenn auch unter Auslassung der ersten beiden Strophen. Die SpOn-Schlagzeile lautete Google zufolge vormals auch "Schweizer Fernsehen blendet Nazi-Hymne ein", mittlerweile hat man die Mehrdeutigkeit dieser Umschreibung offenbar eingesehen.

Der erste, der in die Höhe geht, ist: so weit über das Gewölke des Lebens hinauszudringen, daß man die ganze äußere Welt mit ihren Wolfgruben, Beinhäusern und Gewitterableitern von weitem unter seinen Füßen nur wie ein eingeschrumpftes Kindergärtchen liegen sieht. - Der zweite ist: gerade herabzufallen ins Gärtchen und da sich so einheimisch in eine Furche einzunisten, daß, wenn man aus seinem warmen Lerchennest heraussieht, man ebenfalls keine Wolfgruben, Beinhäuser und Stangen, sondern nur Ähren erblickt, deren jede für den Nestvogel ein Baum, und ein Sonnen- und Regenschirm ist. - Der dritte endlich, den ich für den schwersten und klügsten halte, ist der, mit den beiden andern zu wechseln.

Jean Paul, Vorrede zu Quintus Fixlein